Dalam mitologi Iran, Haurvat, atau Haurvatat, adalah salah satu dewa yang membentuk lingkungan langsung Ahura Mazda, inti tertinggi dari pantheon ini. Dalam kalendar ritual penganut moden Zoroastrianisme, nama Haurvat dalam bentuk Parsi Khordad digunakan untuk menunjuk salah satu hari dalam bulan tiga puluh hari dan salah satu dari dua belas bulan.
Avesta, koleksi teks suci Zoroastrian, bertahan hingga hari ini dalam bentuk serpihan yang tersebar. Teks yang masih hidup secara tradisional dibahagikan kepada lima bahagian. Maklumat mengenai entiti yang disebut Haurvat terdapat terutama di bagian pertama, yang dikenal sebagai Yasna, dan di keempat, disebut Yashty. Teks-teks Avestan tidak membenarkan pemahaman yang jelas tentang apa yang Amesha Spenta, "orang-orang kudus abadi", di antaranya disebutkan Haurvat. Namun, ini tidak menghairankan, kerana bahagian paling kuno dari Yasna berasal dari tahun keseribu atau seribu dua ratus tahun SM, dan penciptaan serpihan kemudian berasal dari abad ke-6 SM. Sebilangan penyelidik lebih suka melihat di Amesha Spenta bukan watak individu, tetapi manifestasi sifat-sifat dewa tertinggi. Haurvat dikaitkan dengan keutuhan, yang difahami sebagai kebalikan dari penyakit dan kematian, kepenuhan kewujudan fizikal. Haurvat juga merupakan santo pelindung air, dan simbol khasnya adalah teratai.
Dalam kalendar solar, yang digunakan oleh penganut Zoroastrianisme untuk tujuan ritual, tidak hanya bulan, tetapi juga masing-masing tiga puluh hari mereka, mempunyai nama mereka sendiri. Nama-nama ini disenaraikan dalam teks "Jelas" dan merupakan nama Yazat, makhluk yang harus disembah. Antaranya ialah Amesha Spenta, di antaranya disebutkan Haurvat. Dalam kalendar ritual, varian nama kemudian digunakan, berasal dari Avestan dalam bentuk kes genitif, oleh itu hari keenam bulan itu disebut Khordad di dalamnya. Nama-nama bulan kalendar mengulangi nama dua belas yazat, akibatnya kebetulan kedua-dua nama itu jatuh pada hari keenam bulan keenam. Hari ini adalah salah satu percutian Zoroaster kecil dan disebut "Jashn-e Khordadgan". Ia dirayakan di tebing sungai atau mata air berhampiran pada 25 Mei.
Dalam kalendar Zoroastrian P. Globa, yang menganut konsep Zervanian (Zurvanian), yang berbeza dengan Zoroastrianisme tradisional, hari raya Haurvat disebutkan, yang jatuh pada 18 Jun.
