Ketika Tahun Baru menghampiri, minat terhadap semua perkara yang berkaitan dengan tradisi dan sejarah percutian ini semakin meningkat. Salah satu sifat penting dari cuti Tahun Baru adalah pokok Tahun Baru.
Nampaknya tidak ada yang lebih kekal daripada pokok Krismas. Rumah-rumah Tahun Baru yang dihiasi telah menggembirakan orang dewasa dan kanak-kanak sepanjang kewujudan umat manusia. Namun, jika anda menyelami sejarah, anda boleh yakin bahawa bukan sahaja pohon Tahun Baru, tetapi juga permulaan tahun baru tidak selalu dianggap sebagai hari cuti kebangsaan. Pada zaman pagan, permulaan tahun kalendar baru dikaitkan terutamanya dengan kitaran pertanian, dan seterusnya - sehinggalah kepada transformasi Peter I.
Dari tempoh ini, tradisi menghias pokok Krismas juga berjalan. Benar, pokok itu adalah sifat Krismas dan bukannya Tahun Baru. Di sini sudah ada fenomena persimpangan dan penyatuan tradisi pagan dan Kristian, yang pada abad ke-20 diisi kembali dengan yang sekular.
Dari birch hingga pokok Krismas
Pada masa perkembangan awal umat manusia, alam, khususnya tumbuh-tumbuhan, memainkan peranan penting dalam kehidupan manusia, jadi tidak mengherankan bahawa hampir semua orang di planet ini mempunyai percutian mereka sendiri, satu atau lain cara yang berkaitan dengan pokok. Salah satu upacara wajib pada hari raya ini adalah hiasan pokok totem. Bagi orang yang berbahasa Rusia, cukup mengingat lagu rakyat "Di ladang itu ada pohon birch".
Dengan penerapan agama Kristian, adat kafir secara beransur-ansur berasimilasi menjadi ritual Kristian - proses semula jadi untuk mewujudkan tradisi budaya. Kebiasaan menghias pokok memperoleh batasan kronologi, seragam (relatif) untuk seluruh dunia Kristian.
Bagaimana cara menghias pokok Krismas agar tidak menyimpang dari tradisi?
Sehingga dekad kedua abad yang lalu, konsep pokok Tahun Baru tidak wujud. Di rumah-rumah kaum intelektual, pokok Krismas dihiasi - tradisi yang berasal dari Jerman. Selepas revolusi 1917, perayaan Krismas, seperti semua yang berkaitan dengan agama, dilarang dari negeri ini. Hanya pada tahun 1937, di Kesatuan Soviet, pokok Krismas kembali dihiasi, tetapi sudah menjadi pokok Tahun Baru.
Hari ini, terdapat kembali kepada tradisi lama, jadi ada alasan untuk menghias pokok Krismas dengan cara yang asli dalam gaya Krismas. Untuk mempelajari cara menghias pokok Krismas, anda perlu melihat sejarah agama Kristian.
Orang Majusi mengetahui tentang kelahiran Kristus oleh Bintang Betlehem yang telah naik. Untuk mengenang peristiwa ini, bahagian atas pohon dimahkotai dengan bintang, yang boleh dibeli di kedai, tetapi anda boleh membuat bintang dengan tangan anda sendiri. Orang Majusi menyampaikan hadiah kepada Juruselamat. Ini tercermin dalam tradisi menggantung permen, kacang dan gula-gula lain di pokok Krismas. Lampu di pokok melambangkan keabadian dan kesucian. Tetapi tidak selamat menggunakan api langsung, jadi disarankan untuk membeli kalungan Tahun Baru.
Dari Jerman datang tradisi menghias pokok Krismas dengan epal, yang berjaya menggantikan bola Krismas. Hujan dan tinsel buatan akan menambahkan kilauan dan kesungguhan.
Persoalan utama yang dihadapi oleh penduduk metropolitan moden ialah pokok mana yang menjadi keutamaan, hidup atau buatan. Anda boleh membeli pokok Krismas hari ini di pasar pokok Krismas yang istimewa. Pokok Krismas buatan sama sekali tidak kalah dengan kualiti dari yang sebenarnya, tetapi hayat perkhidmatannya hampir tidak terkira. Satu-satunya kelemahan pokok Krismas tiruan adalah kekurangan bau percutian, tetapi masalah ini juga dapat diselesaikan.
