Perkataan "percutian" membangkitkan kenangan yang menyenangkan, dipenuhi dengan kehangatan dan kegembiraan. Konsep ini selalu berkaitan dengan suasana hati yang baik dan masa yang bahagia. Orang suka menjangkakan acara ini, menikmati kesibukan sebelum percutian, mereka suka mengagumi keindahan aksi itu sendiri. Tetapi pada masa yang sama, hanya sedikit orang yang berpendapat bahawa percutian bukan sekadar acara, tarikh atau kesempatan untuk berkumpul, tetapi merupakan fenomena budaya yang telah dipelajari secara serius oleh lebih daripada satu generasi saintis.
Bentuk rekreasi rakyat tradisional. Definisi paling mudah dapat diberikan kepada konsep "percutian". Dari segi saintifik, percutian adalah fenomena khas, komponen terpenting dalam kehidupan manusia, fenomena sosial dan budaya.
Bahkan analisis kecil mengenai asal-usul istilah "percutian" dalam bahasa yang mempunyai pengaruh penting terhadap sejarah budaya Eropah, menunjukkan bahawa percutian itu dikaitkan dengan tarian, keseronokan, kenduri, ibadah agama, tarikh penting dalam sejarah rakyat dan negara. Dari bahasa Latin kita tahu istilah "pesta" - perayaan rakyat, dan perkataan Rusia "percutian" berasal dari kata sifat "menganggur", yang bermaksud "tidak sibuk".
Terdapat sebilangan definisi istilah ini. Tetapi semua penyelidik memperhatikan dua kali ganda percutian: ia secara serentak tertumpu pada masa lalu dan menuju ke masa depan. Dengan bantuan percutian, pengalaman tradisional diterbitkan semula setiap masa, dan ini diturunkan dari generasi ke generasi dalam masa. Kesatuan rohani dengan yang hidup berlaku dan hubungan dengan nenek moyang dirasakan. Dalam suasana percutian, seseorang merasakan pada masa yang sama seseorang dan ahli pasukan tunggal. Terdapat komunikasi yang mudah, tanpa itu kehidupan normal orang tidak mungkin.
Untuk masa yang lama, percutian dalam budaya diikuti dari sistem kalendar dan pada masa yang sama mengatur sistem ini. Maksudnya, cuti kalendar berdasarkan pada waktu semula jadi yang bersifat kitaran dan menggambarkan tahap terpenting dalam kehidupan masyarakat manusia. Oleh itu, dalam tempoh perubahan zaman, kalendar dan keseluruhan sistem percutian mengalami perubahan yang ketara.
Percutian itu memecahkan aliran waktu harian, ia mengimbangi kesenangan yang tidak dapat diakses dan bahkan dilarang pada hari kerja. Ia berada di persimpangan antara dua tahap manusia: nyata dan utopia (khayalan). Semasa percutian, masyarakat dibenarkan menyimpang dari peraturan dan norma - moral, sosial, etika. Orang ramai tenggelam dalam dunia lain di mana segala-galanya mungkin. Dalam tempoh ini, hubungan istimewa terjalin. Sekali dalam suasana perayaan, individu yang berbeza pandangan, watak dan tingkah laku mulai berkelakuan dengan cara yang serupa. Oleh itu, percutian untuk masyarakat bertindak sebagai alat untuk menghilangkan tekanan dan sangat diperlukan untuk mengekalkan keseimbangan psikologi kolektif manusia.
Ketawa - perkara sederhana dan bahagian penting dalam pesta - sebenarnya memainkan peranan penting sebagai fenomena budaya dan psikologi. Zon ketawa yang disebut dalam masyarakat menjadi zon hubungan. Dalam keributan perayaan, tawa "tanpa sebab" sering terdengar, yang berbicara tentang kegembiraan, kegembiraan. Karnival adalah contoh utama ini. Seseorang dapat menjalankan banyak aktiviti bersendirian, tetapi tidak pernah meraikannya. Individu anggota pasukan mungkin bertindak balas dengan cara yang berbeza terhadap situasi komik yang berbeza, tetapi tawa biasa menyatakan persefahaman, perhimpunan sekumpulan orang, dan persamaan tidak rasmi di antara mereka.
Tarikh dan peristiwa penting selalu diraikan di pangkuan keluarga, mereka selalu mengunjungi kuil dan keluar "kepada orang-orang", di jalan. Ini adalah ungkapan kepatuhan terhadap tradisi, di mana masyarakat mencari sokongan tidak nyata untuk kestabilannya. Dan pada masa yang sama, orang berusaha untuk menjadikan percutian perayaan lebih menarik dan sesuai dengan semangat masa itu.
Percutian itu didasarkan pada tradisi yang mapan, selalu berusaha untuk menghidupkannya kembali, oleh kerana itu disertai dengan ritual dan upacara, tetapi tidak pernah dikurangkan untuk mereka sahaja. Oleh itu, menyumbang kepada pengembangan, pembaharuan dan pengayaan tradisi.
