24 April adalah hari perayaan banyak acara. Sebagai contoh, di Armenia, pada tarikh inilah Hari Genosida disambut. Menurut tafsiran Veda India, 24 April adalah hari cuti Akshaya Tritiya - hari pencapaian yang berterusan dan berkekalan. Hari Pemberontakan Paskah tahun 1916 dan banyak yang lain disambut. Tetapi yang paling terkenal adalah dua percutian moden - Hari Antarabangsa Solidariti Belia dan Radonitsa.
"Molodezhnoe" 24 April
Hari Solidariti Belia Antarabangsa atau Hari Solidariti Belia Antarabangsa pertama kali disambut pada 24 April 1957, dan asasnya adalah inisiatif Persekutuan Belia Demokratik Dunia.
Hari ini di negara maju berfungsi sebagai kesempatan untuk menarik perhatian negara, pegawai, wakil perniagaan swasta, media dan bahagian masyarakat lain terhadap masalah yang dihadapi oleh orang muda - pilihan jalan hidup, tabiat buruk yang meluas, pekerjaan bimbingan dan lain-lain.
Sebagai contoh, di banyak negara Eropah, pada 24 April, demonstrasi dan tunjuk perasaan belia dan pelajar diadakan. Baru-baru ini, pada Hari Solidariti Belia Antarabangsa, orang-orang dari usia pertengahan dan generasi tua, yang bimbang akan nasib anak-anak dan cucu mereka, semakin mula menunjukkan kedudukan sivik mereka pada Hari Solidariti Belia Antarabangsa.
Acara aktif pada hari ini menyeru masyarakat untuk mengukuhkan kawalan terhadap pematuhan hak-hak belia yang ada untuk penentuan nasib sendiri dan aktiviti kreatif dalam mencari jalan keluar dari masalah sosial, ekonomi dan politik.
Cuti serupa: 12 Ogos - Hari Belia Antarabangsa, 10 November - Hari Belia Sedunia dan 27 Jun di Rusia, ketika Hari Belia negara disambut.
Radonitsa
Percutian keagamaan ini diadakan oleh Gereja Ortodoks sebagai hari yang merupakan kebiasaan untuk memperingati orang mati.
Ini juga dikaitkan dengan nama kedua Radonitsa - Paskah untuk orang mati.
Pada 24 April, orang Kristian Ortodoks memiliki kesempatan untuk secara simbolik membagikan kebahagiaan kebangkitan Yesus Kristus bukan hanya kepada orang-orang yang hidup, tetapi juga dengan mereka yang sudah meninggal. Seperti yang disaksikan oleh John Chrysostom, yang hidup pada abad ke-4, selama hidupnya Radonitsa sudah dirayakan di tanah perkuburan kuno.
Asal usul nama percutian itu berasal dari kata "kegembiraan" kerana ini mendorong orang Kristian yang hidup sekurang-kurangnya sekali dalam setahun untuk tidak bersedih dengan mereka yang sudah meninggal dan tidak meratapi nasib yang meragut orang yang tersayang, tetapi, pada sebaliknya, untuk bersukacita bahawa mereka telah memasuki kehidupan kekal, seperti itu, menaklukkan kematian.
Di negara-negara Ortodoks, adalah kebiasaan untuk membawa atribut Paskah ke kuburan di Radonitsa - kuih-muih dan telur dicat, setelah itu dimakan tepat di perkuburan, seolah-olah berkongsi makanan dengan mereka yang, walaupun setelah kematian, adalah bagian dari Gereja Tuhan. Sebagaimana dinyatakan dalam Injil Matius, Tuhan "bukan Tuhan orang mati, tetapi orang yang hidup" dan tidak meninggalkan anak-anaknya baik di dunia ini atau di dunia yang sama.
