21 September adalah salah satu daripada dua belas cuti abadi Gereja Ortodoks Rusia - Kelahiran Anak Theotokos yang Maha Suci, yang imejnya sangat dihormati di seluruh dunia Kristian. Percutian ini juga dipanggil Kedua Paling Murni.
Sejarah perayaan Kelahiran Anak Perawan
Mengaitkan hari Kelahiran Anak Perawan (21 September) dengan cuti dua belas tahun yang tidak sementara, orang percaya menekankan peranan penting yang dimainkan oleh Perawan Maria yang diberkati dalam agama Kristian.
Sehingga abad ke-14, tema Kelahiran Anak Perawan sangat jarang berlaku dalam seni Kristian. Kemudian, motif ini menjadi semakin meluas.
Walau bagaimanapun, orang Kristian awal tidak merayakan Kelahiran Anak Perawan. Ia mula dirayakan hanya pada paruh kedua abad ke-5, ketika biografi Ibu Tuhan disusun, kerana Perjanjian Baru berisi sedikit maklumat tentang hidupnya.
Pada tahun 1854, Gereja Katolik menganut dogma Konsepsi Tak Bernoda Perawan Maria, dengan itu menekankan hakikat ketuhanannya. Namun, Gereja Ortodoks tidak mengakui dogma ini, walaupun ia setuju bahawa Maria dikandung "oleh janji ilahi."
Kelahiran Anak Perawan selalu diraikan secara meluas. Ini disebabkan populariti imej Ibu Tuhan, terutama di kalangan wanita.
Kelahiran Anak Dara
Pada tahun 1958, papirus dijumpai di Mesir dengan biografi terperinci mengenai Ibu Tuhan. Karya ini dinamakan Proto Gospel of James, dengan nama rasul yang menulisnya.
Alkitab secara praktikal tidak mengatakan apa-apa mengenai kelahiran Perawan yang Diberkati. Namun, kisah serupa tentang peristiwa ini terkandung dalam Injil Yakub Proto apokrif, dan Legenda Emas menerangkannya dengan lebih terperinci.
Pengembala Joachim dan isterinya Anna, menurut Injil Proto, tidak beranak dan berduka dengan pahit tentang hal ini pada usia tua mereka. Setelah mencela isterinya kerana kemandulan, Joachim meninggalkannya dan pergi bersama kawanannya ke padang belantara. Dan Anna, terkejut dengan penolakan suaminya, berbalik dengan doa yang sungguh-sungguh kepada Tuhan. Dan kemudian seorang malaikat muncul di hadapannya dengan berita bahawa Tuhan telah mendengar dan memperhatikan doanya. Dia meramalkan bahawa tidak lama lagi Anna akan mengandung dan melahirkan anak, dan keturunannya akan dibicarakan di seluruh dunia.
Tepat kapur yang sama dari malaikat diterima oleh Joachim di padang belantara. Gembira, dia segera membawa kawanannya pulang, dan kedamaian memerintah dalam kehidupan pasangan, dipenuhi dengan antisipasi yang menggembirakan dari peristiwa yang dijanjikan oleh malaikat itu.
Pada akhir tarikh akhir, Anna tidak menghasilkan cahaya bayi dan bertanya kepada bidan: "Siapa yang dilahirkan?" Dia menjawab: "Anak perempuan." Gadis itu bernama Maria.
Tidak ada nama bidan yang mengadopsi Ibu Tuhan yang baru lahir dan akan datang. Penyelidik percaya bahawa ini dilakukan dengan makna yang mendalam. Berabad-abad kemudian, sebuah upacara menghormati pembantu obstetrik wanita muncul dan menjadi mapan di kalangan masyarakat.
Oleh itu, di Rusia, hari Kelahiran Ibu Tuhan sejak zaman kuno mula dirayakan oleh orang-orang bukan sahaja untuk menghormati Perawan Maria, ibunya Anna, tetapi juga bidan yang tidak bernama. Percutian ini disebut "hari wanita bersalin".
